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Weltwunder – antik und modern

Alt und was ist neu?

Die sieben Weltwunder der Antike

Die sieben Weltwunder der Moderne

Reisedeals zu Weltwunder Destinationen

Sind das wirklich DIE sieben Weltwunder? Findet es heraus! Seven Up!

Die sieben Weltwunder der Antike und der Moderne

Höchste Zeit also, um die Fragen danach, welche Liste die „wahren“ sieben Weltwunder nennt, wer entscheiden darf, welche Monumente und Denkmäler das Zeug zu einem „Wunder“ haben und wo genau sich die Wunderwerke eigentlich besuchen lassen, endlich zu beantworten.

Alt gegen neu – die „wahren“ sieben Weltwunder

Obwohl die meisten Menschen den Begriff des Weltwunders wohl schon einmal gehört haben dürften, fällt es gar nicht so leicht, die übrigen Wunderwerke der Weltgeschichte selbst aufzuzählen. Grund dafür: Der bekannte Begriff der „sieben Weltwunder“ wird nicht einheitlich benutzt und kann ganz unterschiedliche Bauwerke beschreiben. Die eine „echte“ Liste der sieben Weltwunder oder gar festgelegte Kriterien, die ein Weltwunder erfüllen muss, gibt es schlichtweg nicht.

Schließlich stammt die erste bekannte Liste der sieben Weltwunder bereits aus der Antike und benannte schon damals, im 2. Jahrhundert vor Christus, sieben besonders beeindruckende Bauwerke dieser Zeit. Klar, dass sich zu den bereits in der Antike bekannten Monumenten wie beispielsweise den Pyramiden von Gizeh mittlerweile jedoch viele weitere einzigartige Bauwerke und Orte – wie die Christusstatue in Rio oder die Chinesische Mauer – hinzugesellt haben, die ebenfalls als Weltwunder angesehen werden. Gleich zu Beginn lässt sich darum feststellen: Eine Liste, welche die „echten“ sieben Weltwunder nennt, gibt es eigentlich gar nicht. Stattdessen kann vielmehr zwischen den Weltwundern der Antike und den neuen sieben Weltwundern unterschieden werden.

Sprechen wir heute von den sieben Weltwundern der Antike, sind damit üblicherweise die Bauwerke gemeint, die von Antipatros von Sidon bereits im 2. Jahrhundert v. Chr. in seinem Reiseführer des Mittelmeerraums und Vorderasiens aufgeführt worden sind. Als Wunder wurden die Bauwerke damals allerdings noch nicht bezeichnet. Vielmehr wurden das Werk des Schriftstellers und damit auch die aufgeführten Bauwerke schlicht als „die sieben Sehenswürdigkeiten der bewohnten Erde“ bezeichnet.

Bereits am Namen der Schrift lässt sich so bereits erkennen, warum bestimmte andere, nicht weniger spektakuläre Bauwerke – wie beispielsweise der Turm von Babylon – nicht in dem Werk genannt wurden: Es ging dem Autor schlichtweg darum, einen Reiseführer mit den schönsten und beeindruckendsten Bauwerken, die nach den damaligen Vorstellungen auf „der bewohnten Erde“ zu finden und auch zu besichtigen waren, zu verfassen. Ältere Bauwerke, die, wie der Turm von Babylon, bereits nicht mehr existierten, wurden hingegen nicht vom Verfasser in sein Werk aufgenommen.

Obwohl die ursprüngliche Liste der „sieben Sehenswürdigkeiten“ im Laufe der Zeit von vielen anderen Schriftstellern aufgegriffen und auch – wohl den fortschrittlicheren Reisegewohnheiten und dem Weltbild entsprechend – mit der Zeit erweitert wurde, ist die aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. stammende Aufzählung von Antipatros von Sidon dennoch im Wesentlichen erhalten geblieben. Der Beschreibung des Autoren Philon von Byzanz folgend, wurden die darin aufgezählten Monumente aber bald schon nicht mehr allein als Sehenswürdigkeiten, sondern als Weltwunder bezeichnet.